車公靈籤

劉皇發新年跑去救車公靈籤，為香港求得下籤，籤文曰：

第二十七簽．下簽

　　君不須防人不肖，眼前鬼卒皆為妖；
　　秦王徒把長城築，禍去禍去因自招。

自身：需修心行善　財運：不佳　　　訴訟：要忍耐
行人：未動身　　　生育：恐有危險　出行：不宜
事業：忌家人合夥　姻緣：靜觀其變　家宅：不吉，慎防家人
搬遷：不宜　　　　疾病：小心有急危
解曰：內有家鬼．自身不安．家宅不吉．求財不遂．
斷曰：家宅有鬼．占病凶險．自身作孽．出入撞鬼．婚姻大凶．求財虧本．
　　　暴虐不仁．自作妖孽．時運極滯．非改不可．

　　車公靈不靈我沒去體驗過，但籤文卻十分應棍，如當頭棍毆。「秦王徒把長城築，禍去禍去因自招。」指秦王一心乃外，但反被內朝宦官害他基業盡毀，一個指鹿為馬的公公，一個不長進的二子就敗掉他的江山了。今香港同樣築起長城，反不知指鹿為馬的發叔把籤詩說成要大家圍結，可真有辱國體，掃了香港人的面子，等大家以為香港人不懂解詩，笑死內地同胞。日防夜防，家賊難防，一看那些狗奴才個個也不似人型，十足牛鬼蛇神，圍在你身旁草木皆兵，只要有心，人人都可以化為鬼妖害一害你。韓非亡徵道：「用時日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。」秦亡得風光，亡得折墮，國將亡之，必有妖孽。還不改一下只會重蹈覆轍，車公呀車公，你教我如何是好呢？

以羊易牛還是魚與熊掌

　　一隻狗的生命和一村一族人的風水，對一個現代人來說也是不可放棄的。狗就算是動物，牠也是生命，值得我們尊重；一村一族人的風水，關係到上至祖先下至同宗，是血脈的象徵，同樣也應該被我們所尊重的。最後新聞道一隻名叫黑妹的狗誤鑽進兩間祠堂中間的夾縫，中動彈不得，我下筆之時，消防和漁護署人員已經把黑妹救出，唯黑妹本身已有惡疾，加上幾天卡在牆壁中的慘況令黑妹救出時失救致死。

　　而在事發第一天，有人建議把祠堂牆壁拆開以把黑妹救出，但村民指祠堂之事需全村人同意方可動土。這一篇言論被批評為「冷血、迷信、自私、無知」等等，新年流流罵人之話不便多說，但如我開頭所說，生命和傳統都係值得我們尊重的事物，我們不可以為了保全生命（牛）而犧牲可憐的小羊，即我們的傳統（就算圍村祠堂不是我的祠堂，我們也要尊重他們尊重祠堂的權利。）救了小狗滿足了愛動物人士的心，但傷了村民的心；保護祠堂是村民一致的想法，但這就苦了黑妹，黑妹的離開是大家也不想看到的結局，黑妹去了，愛動物之人傷心難免，村民的祠堂也因此發生「血光之災」，真是大吉利是。

　　自己設身處地想一下，如果有一頭狗卡在我和鄰人的牆中間，我也不敢輕易地答應把牆打穿幾個洞去把小狗救出來，我上有高堂，下有兒女，一家大細都有份生活的空間，當然要大家也同意才可以動工，何況那是家族祠堂；不是自己迷信，但自己又不敢去做破壞傳統的那個逆子，只好先拖著拖著，等大家過幾天忘掉了再算，我身為一個有良知的人，也是一個有學識的人，知道魚與熊掌，不可兼得，只好捨生取義，為了自己家族著想一下，並無不可。難道你可以為了一頭狗拆我祠堂，我也可以為了祠堂祭祖又屠幾隻狗來煮香肉鍋了！？

　　當然也有人會說如果卡進去的是人，我就說不出這些風涼話了，對不？我說，就算卡進去的是人，我們一樣也得尊重祠堂，也得尊重生命。這隻牛大了點，不代表羊就不可憐，值得犧牲小羊換大牛，兌換率很好這樣計算。無論卡進去的是人好狗好，是祠堂是你祖上的山墳是你門外的籬笆也好，羊與牛都不想受傷是大家都認同的。今天大家在保護古蹟，如果皇后碼頭上卡著了一個孺子，必須清拆才可以拯救小孩，你又會投下同意的一票嗎？以羊易牛還是魚與熊掌，動物還是人，祠堂還是狗，只好借黃仁宇先生之口說一句「道德是真理的最後環節，人世間的最高權威，一經提出，就再無商討斟酌之餘地，故事只好就此結束。」。

還文債

　　對，有借是要有還的。一連幾天沒打過文，一次就把幾篇打出來，就像把河堤打開一個小罅一樣，馬上會變成決堤。有些是舊文新打，有些是把沒完成的草稿完成，有的是剛剛才想到要寫的。我好像沒借誰的文，但我強迫自己儘速什麼也寫一寫，別等自己生疏了自己的手，別等自己有藉口去休息。可能我是在浪費自己的青春和時間，消磨自己的睡覺時間，可是我願意花、我肯花。這就是青春，不是嗎？只是青春的輕鬆還沒出現過，還壓在背上。我知道路很多條可以行，但選定了就要走下去。可能自己是諗大左，但是不諗一下又怎知道有沒諗過頭呢？現在的我就像在借錢，總有一天要還的－－我明白世上會有走數的債仔，但別這樣看我，我還是會還的，就像現在一樣。預支的生活是要還的，像我的鞋一樣，新平衡，new balance嘛。

為什麼信星座

　　這是對數字的狂熱祟拜，這是一種找尋迷自我的速食方法。

　　如果人要為自己定下一個身份，想當然是以天生的特徵為自己的身份畫下一個圈子。男人或女人，單眼皮還是雙眼皮（但有人會有一單一雙的眼皮），血型（不是人人也曾經捐血／知道自己的血型），生肖年份，星座（出生的日月年）都是告訴別人自己是什麼人的一個方便之門。但是我們卻迷失在古老的占星術之中，連星座是怎樣的一組星也不知道就盲目的相信自己的生命會受天上的星宿影響，迷信上數字和神話故事，迷信上現代的迷信。

　　我並非沒看過星座，相反，我曾經天天看星座，大力的研究它，星盤、太陽、月亮、上昇……得到的就是我現在的疑問，為什麼星座有定型，為什麼我們以為自己就是那一個定型。為的只是一個對自己的了解，對別人的了解嗎？我不知道星座的資料是誰寫的，我只知道自己都不了解自己的話更不可以依賴未知和不確定的東西去從旁了解自己，那是不可能的。

　　曾經，我以為只有女人有星座，男人不應該有這東西，也應該不會去信這種東西。可是我錯了，它現在變成大家的共同語言之一。就是這樣奇怪，一件被懷疑的事物被懷疑很久，就會變身成歷史悠久，時間的力量是這樣的。香港不知道有多少人抬頭看過天上的星星，有多少人知道星空早被我們驕傲的燈光所污染，有多少人知道星座是怎麼一回事，可是他們卻相信出生那時在天空的星群左右了我們的一生。

　　因為你覺得這是「你的」星座，所以你會有強烈的認同感。這是共同話言，大家都期望避免溝通就可以了解對方。你看別人先看別人的星座，心中先有一個底了－－他是金牛，一定看錢很重，他是雙子，一定是有雙重性格。我也愛錢和有很多不同的性格自我，我又是什麼星座呢？用一個人既出生日期判斷是否討厭一個人，比種族岐視更恐怖。將自己性格定型到星座論述上，形成結構式社會性洗腦，大家都說星道星。對了，雙魚座的人是最迷信的了。我剛好在三月的十九日出生，我曾經因為暗戀的女孩的星座跟雙魚不合而傷心了一陣子，誰是迷信，誰不迷信，誰分得清？

農夫－值到爆
http://hk.music.yahoo.com/album-song.html?songid=423396

不第

　　看書途中（你沒猜錯，是選士制和文學常識作者背景），發現不少名人均屢試不第。什麼是不第？當然是考試不第（不及第），即考試得不到名次也。以下節錄考試不第的中國古人出來，自勵一下，他們可都是成功人士。

造反類

張角－原是個不第的秀才，在山中採藥時遇南華老仙，得天書三卷，名為《太平要術》，張角依此書所傳道術，開始散施符水，為人治病（當神棍），後來搞了一個黃巾之亂出來。

黃巢－黃巢出身鹽商家庭，進士不第。然後跟王仙芝造反去了。

洪秀全－村中父老看好他可考取功名光宗耀祖，可是三次鄉試都失敗落選，第三次落選回家以後重病一場，一度昏迷，病中幻覺有一老人對他說：奉上天的旨意，命他到人間來斬妖除魔。從此洪言語沉默，舉止怪異，此時他並不甘心於考試的失敗，在6年後的1843年春天再一次參加了廣州的鄉試，結果還是以落選告終。這時洪秀全翻閱以前在廣州應試時收到的基督徒梁發的《勸世良言》一書，把書中內容與自己以前大病時的幻覺對比，認為自己受上帝之命下凡誅妖，一氣拋開了孔孟之書，不再做一名儒生而改信了基督教的教義，索性把家裡的孔子牌位換成了上帝的牌位。後建立太平天國。

當官類

韓愈－考進士三次不第，中進士後舉吏部試，也是三次不第。

孟郊－屢試不第。46歲，始登進士第，有詩《登科後》：
「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」。
（看他一洗頹風的特意樣子）

溫庭筠－由於形貌奇醜，因號「溫鐘馗」，屢試進士不第。
（這比較慘，人又不帥官又考不上，還好會作曲寫詞，算是名留後世）

宋應星－二十九歲的宋應星與兄長一同參加江西省鄉試，二人同時中舉，時人稱為「奉新二宋」。後來他前後六次應試不第，感於「士子埋首四書五經，飽食終日，卻不知糧米如何而來；身着絲衣，卻不解蠶絲如何飼育織造」，遂不再應試。後來當科學家去，著有《天工開物》。

左宗棠－少時屢試不第，轉而留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法。後竟因此成為清朝後期著名大臣，官至東閣大學士軍機大臣，封二等恪靖侯。（這才叫行行出狀元！）

無三不成幾，多考幾次變專家。說了這樣多，還是看書看瘋了。

過什麼年？

　　最近家附近的蚊患嚴重，原因無他，大量年花年吉從大陸運到香港，連帶大陸的大小昆蟲都一拼送到香港，正如買薯條送茄汁一樣，揮之不去，打之不盡。香港人搞亂生態確有一手，大小昆蟲如每日百五位的單程證人士一樣蜂擁到香港，這些新移民瘋狂的破壞環境。於是家中，戶外，什麼地方都看到這些小蟲。年也沒過就先殺生(滅蟲)，真運吉。

　　
　　另外告誡各位天神，切勿高空擲物。我家已經成為重災區之一。

開開開不了口

　　今天要記下一事。今天我在屋苑會所的書房中溫書，同房有兩個男生，大約八時，第二個男生已經收拾東西準備離開了，而我則還在文字中間努力。這時候，這個我不認識的陌生男生跟我說了「拜拜」，我一時間話還說不出來，只好向他揮手道別。我發現語言能力好像在退化的我，那一下我崩潰了，溫不下書，只好躺在沙發上，把文學從頭到尾的背一下。我不可能再專心集中下去了。

　　差不多的事情早前已經發生過一次了。星期日補習時，有一個美女坐在我旁邊，還主動跟我聊天，不過我沒有理會他，我知道現在應該以學業為重 (其實是那個女生遲到，沒有位置跟他同樣是美女的姐姐坐在一起，只好坐在前排的我旁邊，然後他問我說到那一版，我一時間話還說不出來，沒有回答他，只用手指把PAGE NO.指給她看)。那一句說話，好像吐不出來似的，好像坐在跳樓機上跌下來那時的壓力一樣令胸口窒息。我是想回答他的，我是有話說的，但是開不了口，天呀，是不是太久沒用生鏽了？

　　「唉」真是人類最自然的呼叫，就像貓兒的喵喵聲，狗兒的吠起一樣，唉一下，才覺得自己是一個人，因為自己還會唉聲嘆氣。要是失去這能力，要麼人類失去了語言能力，不然就是面對著唉完也沒法面對的末日了。看到樓下的管理員跟我打招呼時，在路上看完熟人時，發生不公義的事時（如有人打尖），我都啞口無言，然後冷靜下來，感覺一下自己的呼吸，感覺一下自己的心跳，呼出一口氣好像很沉重一樣，我想開口，卻只剩下「唉」一聲的語言能力，還好不是世界末日。

痴

　　人痴在的過程中，次序有先後，程度有深淺。正常和小小痴有點分別，小小痴跟痴痴地又有點分別，而真正痴的人跟正常人比較自然也是有很大分別的。痴不是一個貶義詞，我們說人是波痴、畫痴、書痴、遊戲痴、情痴，都是在讚嘆那不屈不朽的精神，不理世人閒言閒語的精神，專心去做一件事，專心去愛一件事，才值得被冠上痴之名。

　　人總有痴的一面，但為了維持自己正常以融入社會，把它們的痴都收起來了。於是正常人十分平凡，小小痴的人還算正常，不過偶爾小痴，還是可以融入社會；痴痴地跟真正痴的人卻慘了，他們可能會被世人迫害，就像蘇格拉底和伽利略一樣被正常人迫害死（那些正常人也可以算是一種痴，例如宗教痴），也可能是被送進青山監禁。但是正常人又同一時間羨慕痴人，自己像螞蟻默默地爬，而他們像鳥兒一樣飛在天上，矛盾衝突之下變成我們恐懼的心。沒錯，我們是會對自己不熟悉的事物恐懼的，就算它們十分美好。

　　痴不痴，才是衡量人生價值的重點。真正認識自己的人生，你今日痴左未呢？

消失?

怎才是消失?

當自己也忘記自己本來的樣子

「曾經存在過」這一個想法也不存在

被遺忘了．．．

才是完完全全的消失

有時，事物並沒有消失，而是用另一方式存在

如我底心對你底愛

我知道並不會消失

只是，它會以不同的樣子

出現在別人身上

然後有時還會想起

未消失那些

深夜深思

1.很久沒見朋友，一見面還是沒變，或許是我變了，我看人的眼光不同了。

2.當在街上逛時想起了誰，或者幻想碰到誰,我想我應該是喜歡上她了;當然，我路過同一個地方所想的人已經不同了，或許已經沒有這個人了。

3.巧遇沒有想像中的浪漫，只有不知所措和轉過頭的道別，這令人感到遺憾。

4.巧遇是晚上十一點自己想買宵夜吃時，在路邊看到正在抽煙的朋友，然後拉他去一起宵夜聊天，就算他剛剛已經吃完宵夜。

5.夜裡看到草叢中的黑貓，縱使它很可愛，但只是萍水相逢，並不可自己想擁有就擁有，想接近就可接近。

6.海鳥趁潮退來海邊就食，把握住夜間的沉靜機會，但它們還是會嗚叫──就算會引來別人注意，因為日間的海邊會被人所淹沒。

7.不可以把自修生的身份看成不是挫折，看成不羞恥,這樣會跟犯罪而沒有羞恥心一樣，把錯誤當成正常，把動力變成藉口。我要天天提，日日提，看到中學生要反省一下，看到大學生要反省一下，看到自己更要反省一下。不可以被別人說的所蒙蔽，這的確是不光榮的事和身份，縱使這很平常和不值得令自己情緒低落。

8.不能太高估自己的天分，這只會讓“努力”這兩個字失去應有的光彩。

9.相信努力可以得到成果，如果覺得自己得到的是不公平，那就努力去爭取更公平。

10.聽到這幾句歌詞，才發覺上大學很重要，不然會不快樂。(亂說的)

Aren’t you glad you didn’t stay with me
Bohemian life and instability
You went off to university

11.老豆深夜留言電話問我何時回家，令我知道我在他心目中還是沒長大，依然是小孩，嗯，我認同。

12.說太多負面情緒的話，很易會引來旁人留意，因為快樂時只有自己會留意，傷心時則別人也會留意。

13.自己不擅長的東西只有自己怕被取笑，預知的出錯不會特別引人注目；信心十足時出錯，別人才會取笑於你。

14.做事想要破釜沈舟，方有進步，失敗了卻有點成績，則令人無地自容──所以項羽自殺了，因為捲土重來和撤手離場都是痛苦的決定。你可以有後路，也可以有最壞打算，但從未有人想要它，正如大部份時間掛在船上的救生圈都沒用一樣，你不希望他發揮用途。

15.另一個我最近出沒的次數多了，但我自己也不太認識的東西不太想介紹給別人認識。